姑苏行俞逊发-中国笛子十大名曲

到苏州，看园林，是在晚上抬头看东方的老月亮。

园林，不是没见过，纸上的园林，画上的园林，影像的园林，真的园林，也见过，南粤有四大名园，这些年陆陆续续地看过，也喜欢，看时，有水中倒影的感觉，知道，水中有个月亮，那是因为天上有个月亮，看够水中的月亮，只为抬头看一看天上的月亮。

苏州园林，就是那个天上的月亮，老月亮。

出门前，又翻了车前子的《品园》，陈从周的五篇《说园》，一文一图地翻，翻着翻着，就觉得仿佛一瓶陈酒在桌上，放着看，看着看着，盯着瓶中透明的酒水，就被招了魂，还没到真的一顿倾杯豪饮，就先有醉意了。

留园。拙政园。狮子林。沧浪亭。网师园。

一个个去了。它们各个不同，也浑然。

留园。

最先去留园。相对来说，它地最偏，远路先走不觉倦。

到留园，来得陡，从乌镇直奔过来，没对苏州作任何寒喧，背着行李衣衫未换就来了。那情状，完全不像远客，倒像是读书娃的某一天，提前放学，背着书包偷玩去罗。

寄下行李，会留园。

进到留园，并不生分，有几分可亲，似乎不是第一次来，要是有人跟我说你以前常来的，那会儿我也会懵懵点头，称是啊。有苏州人忆童年，说儿时常到狮子林去玩，常，常是经常，一种方式常着常着就有生活味了，就成为自己身心的一部分了。与常相比，传奇倒像是一种跑调，情非得已，若是能常，相知相伴，谁会稀罕传奇呢？传奇是露水，常是日月。

留园，给我一种常的感受。

沿路走，沿路看，太湖石，竹林，池水，白墙，青瓦，飞檐，亭台，楼阁，厅堂，水轩，一样一样，旧时堂前燕，都眼熟啊。

到一处，几米长的白墙，六扇花窗，并排开着，一扇一扇看，每一扇花窗的造型都不同，方的，圆的，菱形的，一面白墙开出的六朵独一的花。园林，真是造出来的。

所谓造，天造是一种，人造是一种。大山大川，为天所造，人类不动一丝一分，就成大美。园林，是一种人造，准确的说，是古人造的，看园林，从视觉上是在温习中国古人的一种艺术创造。造园林，当然需要材料，只说太湖石，就是千挑万选从各地运从视觉上是在温习中国古人的一种艺术创造。来的，仅有材料是远远不够的。荷兰画家梵高有一句，我的材料来自内心。用在苏州园林上也相宜，园林都是用心造的。挨着一起的六扇花窗，即不一样又意趣相映，这样的形式感一下子让人想到了古人造园时的心。

用一点心，看园，也会一步一步都有发现。园林，是含蓄的，并不大开大合显山露水，它的滋味是一种暗香，藏在一枝一叶一亭一角，脚步稍稍放慢一点，就闻出来了。

在留园，看天看水看石看木看花看墙，来来回回，绕而不蔓，感到一直有一股极大的牵引，不是某个具体的人，而是回廊。

在留园的回廊下走，有如行小山之感，一会儿上一阶，一会儿转个弯，一会儿是直行，循环往复，一步一景，近得很近，墙下的竹子就在袖边拂动，停下来，坐在廊下的木栏上，听得到微微的沙沙响，远得不远，太湖石在水中央，而一池水也在眼前。

走一回，再走一回，越来越觉得留园的回廊十分微妙温远。

忽而想，古人在这自家的一园之内，每天就在这回廊来来回回地走，它那么长，那么曲，那么深，又那么静，可以安放一些美景，也可以安放一些心事吧。

拙政园。

这个园子，大，有点太大，又很有藏之味。

占地78亩，分东中西三厅，是现在，当初不是，更大，逾二百亩。个人以为，苏州园林不是皇家园林，是私家园林，私，也就是个人的吧。一个人的园子，若太大，似乎有点像公园了，会不会因气派而失掉点幽趣？这么一下之念，也当不得真。

先听名字的来处，这五百年的园林，最初的主人叫王献成，辞官回乡，就在姑苏城建了这园，取名：拙政。拙，是对自己资质的谦逊，中国古人的性情多是收敛的，喜潜锋芒，宁愿说自已拙，而不宣称自己聪慧，这也算一种民族性格。拙于政，明里说自己政治上没有才能，换过来理解，是不是在说时代有黑暗，江湖水太深，索性不干了，一叶扁舟从此逝。自己回乡持守一园，与天地同乐，共此一生，何不逍遥。

拙于政，人就藏于园了，一失一得。今天来看，政事早已变迁，五百年过去了，园子还在，似乎园子比政治命长啊。

进去，先从东边看起。好肥大的荷，竟是对东厅记得最深的印象。

八月，正是看荷时。江南莲叶田田，是从古诗得来的画面，只以为江南都是秀的，荷自然也是秀的，不想，拙政园的荷花花叶连同荷杆都是壮硕的，有点异样感。回想，去年夏天在武汉的古德寺，那里的荷花开得极阴柔，美得让人薄愁，后来，听到寺院禅钟敲响，一队女尼鱼贯入院，才悟到人有阴阳，花只怕也有阴阳，女尼住的寺院，连荷都开得更有一份女儿气。拙政园的荷花这么气派，是为什么呢？不知道。

这时，便听到人说拙政园的前世今生，园主王献成建它用了六年，到儿子那一代就败掉了，此后五百年间，不间断地更换主人，一个拙政园，一共竟不下三十多位园主。

一时惊诧，看园的平静心被打破了。

哪有什么千秋万代，人生如寄，都是在寄，长也是寄，短也是寄。既是寄，又何来的主人？人是过客，花才是主人。看眼前的荷花，它们倒是越开越大了。

秫香馆，听雨轩，嘉实亭，玲珑馆，海棠春坞，远香堂，倚玉轩，得真亭，荷风四面亭，十八曼陀罗花馆，卅十六鸳鸯馆，留听阁，与谁同坐轩，……，设耳房，冬天添暖，戏台看戏，声色度年，建旱船，陆上过行舟瘾，每一处，也都精妙吧。只是，凡事都这样，太多太少，感受都不一样，亭子太多，花窗太多，倒难以一一见出它们的好。不是那物不好，而是自己的力气有限，拙政园，是可以把人看累的。

“得少佳趣”，歇下来的时候，看见这副匾，少，来说拙政园，又是一种自谦了，越怀绝技的人越深藏不露，越大的园子越自说为少。

拙政园，懂得藏。

有评弹，从院墙那边传过来。

到苏州几日，评弹是时时听得到的，它是苏州人生活中的一部分，听过不下十回八回，回过头来，才后知后觉，在拙政园一个亭子小坐时无意间听到的这一段，最是令人低徊。

女声，如轻鸟先飞，传过来，音质清婉，如果声音也有美丑，那时耳边听进来的该是一个端丽的闺秀。好听。坐下不动了，再隔院听。

男声出来了，那声音不是唱出来的，是一口老钟，浑厚，被时间抬出来，有很多说不出的人世苍狗浮云的转换，一种老生。原来，评弹不只是流转的莺燕，它也是一棵老菩提，让人默然，听着萧然，萧然了也要再听。

就这么听，好一阵子，不肯走。有点痴意。

以前，听人说看人写一出戏一段曲子如何打动人落泪感怀，只当是故事听，这是牡丹亭，那是西厢记，没有真正地有过那种听痴了去的体会，这一回，在拙政园，满园的亭台水榭看过，美则美，心跳频率没变过。不想，偶然听到一段苍厚的评弹，却深深感动了。

是这一段评弹，让拙政园不再只是一个大的空园，有魂了，魂在声音里，那些亭台楼阁石水窗檐守密一样一言不发的被省略号覆盖的五百年，一时间，都在这一段低厚的评弹里了。

那声音，是拙政园不可忘的一段幽凉。

狮子林。

狮子林离拙政园很近，像隔壁邻居。

这个园林的特色很集中，在层层叠叠的太湖石。园林，假山假水，向天向地借来景致，补天一样的，这里借一块，那里借一块，由人的心思造，放进一个园子里，就别有洞天了。狮子林的太湖石，和花窗，芭蕉，亭台，水榭，等等一样，别的园林也有。不同的是，狮子林不仅有太湖石，只它这一园的太湖石为最多，别的园林一块两块至多数块要撑起一座园林，到了它这里，太湖石不再以一块两块计，而是成片成片的，简直连脉成山，看着仿佛另一种大山大川，自有一番壮观。

“瘦”，“漏”，“透”，“皱”，北宋米芾是个石痴，尤痴太湖石，痴着痴着就成了行家，他给好的太湖石四个标准，后来再说到太湖石，无一不溯源归到这四个字的，再往上加，就是加一个丑字，太湖石以丑为美，丑石，即是美石。之前，关于太湖石的文字也读过一些，这四个字记也记下来了，不过，并没有什么心得。知识转化为感悟，还需得经过个体生命的体验，不然，翻完书，合上，书还是书，你还是你，没有真的互相认识。

看太湖石，边念经，念五个字，瘦，漏，透，皱，丑。

看着看着，感到那些个被称为奇石的太湖丑石，单看，各有各的样子，它们又有某种相近的特质，就是绝非大一统的样子，都说没有规矩不成方圆，太湖石，则是去掉规矩的石头，它不要成方成圆，而要保留个性。瘦，漏，透，皱，丑，就是一块石头没有被磨平的样子，它的瘦它的漏它的透它的皱它的丑，就是一块石头原本的个性。

太湖石，个性就是美。

搜尽奇峰打草稿，看到一大片的太湖石时，忽而想起了石涛的这句。

不过，狮子林园主一定想不到，有一天，最爱他这一方太湖石山的会是小孩们。在亭子这边，望过去，小孩们像小猴一样，把石山当成花果山，一个个钻来钻去，不亦乐乎，我的孩子也看得不过瘾，嚷着要去钻山洞，还要大人也一起钻，好吧，就来一次老还小，做一回久违的钻洞游戏，好深好弯，是一个迷宫啊，费了好多时间，中途上了几回当，好半天才钻出来，心想，谁啊，设了这么一个石局，既老谋深算，又天真烂漫。

乾隆独爱这狮子林，在里面一呆就是四个钟头，还写下“真有趣”三个字，钻石洞前不明白为什么，出来后就明白了，一个皇帝成天都在攻心，天上荣华地上王权什么都不缺，单单缺了做人的一点真趣，在狮子林的石洞里，刚好找到了这点真趣。

狮子林，没想到一番壮观，成就一番童趣。

童趣，童心，童真，在世上多宝贵。

也许，贵过太湖石。

沧浪亭。

去沧浪亭的路上，稍有波折，因为那一带在修路，问问走走，转到园外，费了点功夫，还是见到了，心里比到别处多了一分喜悦。

对沧浪亭先行一步的亲近感，是读《浮生六记》读出来的，沈三白与芸娘曾经就住在沧浪亭旁边，二人是一对平常夫妻，过着粗茶淡饭又有情趣的生活，闲时也会围着沧浪亭走走，沾得一些邻家的良辰美景。读时就好奇，园林都是幽深之所，它的种种意趣，隔了一墙怕就难得见到，三白芸娘如何感受得了沧浪亭。

到了沧浪亭，先看到是长长的一条绿水，还挺开阔。这条水，是真水，并不属沧浪亭，而是园林的外景。这一看，就称好，当初真会选，把园建在本身就有水的地方，真是太妙了。不要说园里有什么，单单园外一条河，盈盈一水间，脉脉不得语，就给人流动不息的美。也不为三白芸娘两个贫贱夫妻发愁了，住在这里，就算没有园林，天天途经流水，春柳，桂树，水草，水鸟，小鱼，这些自然生长的一事一物，带给人足够多的美好。而且，花草鱼鸟流水这些，最有平等心，长给富人看，也长给穷人看。

沧浪亭是个小园，不到八亩。园林一小，韵致就出来了。

进去，幽净无人，真好，只觉桂花的香味漫开。此时，正是苏州桂子飘香的时节，在拙政园似乎也有，可当时不大闻得到。沧浪亭里，桂花香却仿佛成了独一味，浸人。是这里小，花树也少，恰恰来的人也少，气息一单纯，该有的味道就不会被掩住了。

真真是到了这小小的沧浪亭，才找到私家园林的感觉。

在北宋，据说那时的沧浪亭更大一些，是苏舜钦等一些文人聚会的地方，桃李春风一杯酒，遥想当年，该是常有杯盏交错笑声朗朗的情景，那情景，想一想，也让人开怀。人生在世，有三五知已，可以干杯，可以倾谈，也算人生一件快事。

只是，到我见到它的这一天，它是小的，且格外幽净，市间的一处小远山，而我也正喜见到它的这个样子，这股气息。不知道，沧浪亭是不是被我给想小的啊？

因为小，它的细节更甚，所谓螺蛳壳里作道场。听说沧浪亭的花窗最见匠心，这个不敢多说，我看去，每一家园林的花窗都明心见性。不过，见到沧浪亭的一道圆门，确实深喜。拆开来，从圆门望过去的两个字匾，门的材质和圆形，门引出的弯弯小径，门前的一树芭蕉，小径通石阶而上的沧浪亭，一样一样也似乎都是园林常物，可它们合在一起，不知怎么的，就格外绕梁三日，气韵悠长。在一角，看这门看了好久。发现，这圆门外的芭蕉生得跟别处也不一样，一半黄，一半青，半壁残山，写就无限萧然意。

在沧浪亭的回廊走，走着走着，有一种错觉，不再想象曾经园主是一个怎样的古人，而是忽然觉得自己就是那一个古人，在这里，不知觉间找到了一点归意。

禅房，该是什么样子，我不大知道，沧浪亭是个有禅意的地方，我感受到了。这种感受，非一事一物可以诉说，而是一到这里自己就吸纳进了一种气，静气，禅心难赴剑与箫，大约就是这样吧，弃了一切江湖心，在月下听一听花梢，就感到无限的好。

到了沧浪亭，就该上亭去看看，仿佛这是一种仪式，顺阶而上的时候，没有欲穷千里目更上一层楼的豪情，反而有些意兴阑珊。石阶本来也不高，也大致想到在沧浪亭上望出去是些什么，一些高远吧。如果一个人心有沟壑，或者只想安放一面静湖，也许，登不登高也不那么要紧了。在沧浪亭，望到园外的那条水，和再远一些的楼，忽而感到是另一个世界，可以不必看到的世界。

回头看那扇圆门，门里，是一个人读书一个人散步一个人邀月的所在，隐逸于市，一点热闹心都不想了，人平静了。

世上，有一扇通往幽静的门，也够了。

网师园。

网师，也为渔意，鱼归水，在人就是一个归乡。

去网师园的路上，天公作美，下起了小雨，撑了一会伞，就到了。

雨打芭蕉，隔水听萧，这些，太诗词戏曲，虽说暗自也稍稍幻想过，真的遇上又是另一番感受，像遇上了意外。

殿春簃，在哪儿呢？进网师园，在想在找的是这一处。早在书上看过它的相片，一扇花窗透着几树芭蕉，是园林精髓的样子。西方人将它视作中国园林的蓝本，并且在美国博物馆仿造了一个。现在，来看它的本样了。

“尚留芍药殿春风”，是殿春簃的出处，东坡不那么为人知的一句诗，网师园里用上了它，春末，芍药，春风，世间微物。世间美好最值得珍爱的细节，往往藏于微物，一枝花，一杯水，一片风，一盏灯，一页书。建网师园的宋宗元，是心恋微物的人吧，这让我感到可亲。再有，来处的尚留二字，让我想起汪士慎的“尚留一目看花梢”，无端以为他和汪士慎在精神上是相契之人，都是爱花人。

看到了，殿春簃，不负想象。

闭合的花窗，窗外纷纷断断的绿芭蕉，一处幽凉，园林的内在是这样。如果说有什么偏差，是它位处一隅，比之前想的还要内敛。我爱这份内敛。

一角，才洞出一份清明。

网师园也小，它的小和沧浪亭不一样，沧浪亭的小，是向内的，甘愿于小。网师园小得有动静，给人开阔感。进来回廊走一圈时，真以为这个园林还算大。14亩，了解了它的小，像算错帐似的纳闷，为什么觉得它大？

原来，大在水面。网师园绕水而建，水在中央，平铺开去，廊在四周，在廊的任何一处望过去，视野都很阔，水又接天，看去，园子向四面扩展，像从广角镜看世界，可以发散地将风物纳进来。这个大，就是由水带来的视觉空间。

对时间和空间的诗意认识，是所有园林都俱的共识，园林为一些文化人所造，这种认识并非只有文化人才有，可以说园林整体上包涵了东方人对生命与美的认识。

在留园，在拙政园，在狮子林，在沧浪亭，和网师园一样，空间之美都是充分的。

立在石下，走在廊中，坐水榭边，等等，或静或动，看过去，窗外一株芭蕉，门前一条幽径，水绕一条回廊，飞檐一角系着天空，一处一处，会感到眼前景不是静的，而是动的。视线里，有里有外有前有后有深有浅有高有低，一切小景大景会一步步跟着视线动起来，像水一样在不息地流动，走一步，再到下一步，看出去的景会有一些变化，水是动的，亭是动的，树是动的，甚至连天都是动的。

园林里，都藏着一个飞动的世界。

空间之美，又往往与对时间的享受与感叹交织地连在一起。

网师园，住的宋宗元真是爱花人。专门建了四个看花处，一处看春花，一处看夏花，一处看秋花，一处看冬花，人生苦短，把心索性放在一个园子里，数十寒秋，年复一年，看尽四时之花，也与四时之花同在。

爱看花的人，内心里都有一个清简到繁茂的世界。

世界那么大，有人只想好好地看看花。

这么说，好像人的世界大花的世界小似的。其实，大和小也是相对的。对有些人来说，江湖最大，花是可以不看的，对另一些人来说，整个世界不敌一朵正开的花。

人间的繁华到凋霜，一朵花里都有。还要什么呢？

忽而觉得，网师园的美很清透。

坐在亭里，面前是一池湖水，鱼们躲在水下吃水草，鱼的世界人不懂，网师，网师，果真渔意，此刻，鱼们很安祥。望过去，从檐下看对面的白色云墙，白墙上有苔影，正有一树两树紫薇随风轻轻地婆娑，有天，有水，有影，有花，都是静静的，含蓄的，默言的，那一刻，只觉得真美啊。

美，不说话，它本身足以回答一切。

看到最后，又让人怆惘。

可以了，就到这里。

从网师园出来的时候，心里这么轻轻说，也有一点温和的坚定。桂花在以香味送客，微雨还在下，还在下。

苏州园林看遍了么？没有。

可园，艺圃，耦园，曲园，环绣山庄，还没去。不是不想去，也有时间去，看过网师园之后，看园林的脚步就戛然止住，不为别的，只是想留白，就留了白。每一个园林，都有无数个漏窗，曲径，拱门，它们都是含蓄的，从没有一窗一门一径让人一次看透世间。苏州园林，一次次让我想起李叔同的两个字“知止”，不知止，不会有苏州园林，它们从精神从格局到细节，都是知止的，惟知止，留下的余韵更是悠长。

对苏州园林，留下一二三点，这回没看遍。来日方长，愿意保有想象。

也是知止。

看园林，是温习了一种东方美的过程，也温习了一种古人安放生活与精神的过程。

而我，看完就会回到某个地方安放自己，不必是园林。

也许，只是回到内心。

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长按







































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