古琴味外之旨韵外之致
鍖椾含娌荤枟鐧界櫆椋庡摢閲屽尰闄㈡晥鏋滃ソ http://yyk.39.net/hospital/89ac7_detail.html古琴的设计就是中国传统宇宙观、社会观、价值观的浓缩。因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风淩傲骨、超凡脱俗的处世心态。口传心授和模糊记譜別于西方音乐体系。鼓琴者追求心超物外,詠歎人心靈深处的情感和沈浸于行雲流水的天籁之中,中国文化完美的藏与这把精美的古琴之上。所谓琴棋書畫,四藝兼備,文人所好矣。而文人好古琴,如癡人愛才女,求的是“奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳”九德兼備。乃念宋徽宗之聽琴一圖,所以展古琴,坐松下,聽者入神,奏者雅心。“琴者,情也;琴者,禁也。”吹箫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成爲文人士大夫生活的生動寫照。春秋時期,孔子酷愛彈琴,無論在杏壇講學,或是受困于陳蔡,操琴弦歌之聲不絕;春秋時期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事,成爲廣爲流傳的佳話美談;魏晉時期的嵇康給予古琴“衆器之中,琴德最優”的至高評價,終以在刑場上彈奏《廣陵散》作爲生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中爲我們勾勒出一幅“可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳,無案牍之勞形”的淡泊境界。“和雅”、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣,何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味,惬心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”所講述的正是這個道理。相反,人們也常用“對牛彈琴”、“焚琴煮鶴”來感歎某些人對琴的無知。儒家與道家是中國哲學的兩大支柱。在中國衆多的音樂形式中,古琴應當說是儒道兩家在音樂中體現的集大成者。儒家主張入世哲學,儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”唐代薛易簡在《琴訣》中講:“琴爲之樂,可以觀風教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”自古,中國曆代文人皆講求「達則兼濟天下,窮則獨善其身」。每當文人抑郁不得志之時,通常選擇由儒入道,將關注點從紛攘的外界拉回到豐富的內心,逍遙隱逸,寄情山水,親近廣闊的大自然。撫琴作爲修身養性的方式之一,令曆代文人雅士爲之沈醉而解脫釋懷。這正如嵇康在《琴賦》當中所言,「物有盛衰,而此(古琴)無變;滋味有猒,而此不勌,可以導養神氣,宣和情志,處窮獨而不悶者,莫近于音聲也。是故複之而不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意」。古琴之音,既淳和淡雅,又清亮綿遠,意趣高雅,樂而不淫,哀而不傷,怨而不怒,溫柔敦厚,形式中正平和,無過無不及,「琴之爲器也,德在其中」,琴道古來文人士大夫爲之一生追求。琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說,作爲追記的傳說,可不必盡信,但卻可看出琴在中國有著悠久的曆史。《詩經》有歌者,“窈窕淑女,琴瑟友之”;“呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟鼓笙”;“妻子好合,如鼓瑟琴”;“鼓鍾欽欽,鼓瑟鼓琴”;“琴瑟擊鼓,以禦田祖”;“椅桐梓漆,爰伐琴桑”;“琴瑟在禦,莫不靜好”;古琴至少在春秋時期,便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。古琴造型優美,普通样式为:仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式等。▽仲尼式▽伏羲式▽列子式▽连珠式▽灵机式▽落霞式▽伶官式▽蕉叶式▽神农式▽响泉式▽凤势式▽师旷式▽鹤鸣秋月式构造1、额:“琴头”上部。2、岳山:又称“临岳”,是额的下端镶有用以架弦的硬木,是琴的最高部分。3、龙池与凤沼:琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。4、承露:岳山边靠额一侧镶有的一条硬木条。5、弦眼与琴轸:承露上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。6、凤眼与护轸:在琴头的侧端。7、琴尾:琴自腰以下。8、龙龈:琴尾镶有刻有浅槽的硬木,用以架弦。9、冠角:又称“焦尾”,龙龈两侧的边饰。“清涧之曲,碧松之阴,一客荷樵,一客听琴。”古琴由于其独特的音色与历史吸引着人们的热爱。但是近年来,古琴正在被过度娱乐与消费,真正懂古琴的人少,但是跟风的人多。乐器,并没有高下之分,唯有热爱,方显珍贵。 郭关斫琴《清夜吟》松宏匀透,鼓声浓重,古朴沉稳取法唐琴 推荐阅读 艺道居 琴道修学 艺道居 书画修学 《书法与绘画》 公益讲座 艺道讲堂|弘一书法临习 灵性之境—郭关道长玄画 郭关道长古琴演奏专辑 郭关|爨碑书法的探索者 艺术欣赏 郭关:号高朴道人,生于湖南桂东,书画古琴艺术家。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴等领域;晓音律,好古琴,七岁始随祖父学习古琴,后受教于龚一、成公亮先生等,打谱作曲上百首,尺八受教于三桥贵风先生;书法受教于孙伯翔先生;二零零六年闭关参禅一年,出关后研习中观、唯识学,画风大变;二零一三年入龙虎山修道,通斋醮科仪;曾就学于北京师范大学、人民大学宗教哲学硕士;著有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等。作品多次参加全国美展、发表于各大媒体,众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行,所展出作品均被收藏家收藏。台湾建立有“郭关美术馆”,常年展示郭关作品数百余件。 《招隐》(央视版)郭关演奏 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
转载请注明地址:http://www.duyiweia.com/dywgn/8012.html
- 上一篇文章: 独行千里的功效与作用
- 下一篇文章: 没有了